放纵容易自律难,人生的成功从自律开始 (转载)

2个月前 (05-16 04:42)阅读12回复0
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放纵容易,自律难。人生的成功始于自律

幸福完整的生活

为什么人们养成好习惯特别困难?几乎所有的坏习惯都是即时的满足,而几乎所有的好习惯都是延迟的满足。

(一) 放纵是容易的,自律是困难的。女大学生因玩游戏熬夜,卵巢早衰,没有生殖功能

令人震惊的是,三名年轻女大学生因玩游戏而熬夜,卵巢早衰,没有生殖功能。也有很多人直截了当地说,这有什么令人震惊的?这是自控能力差和坏习惯的结果!

你应该知道,在网络游戏背后有大量由社会学家、心理学家和人类学家组成的行业精英策划团队,他们专门研究人们思想中最薄弱的部分,目的是如何克服自我控制,让你上瘾。并以此为出发点,让那些参与游戏的人可以无意识地形成心瘾,直到他们的生活习惯被游戏控制。

如果性欲是由身体欲望引起的,那么要放弃精神上瘾引起的欲望就更难了。

白岩松曾在一次演讲中提到过这样一个例子。他问在场的人,刷洗手机是否已经结束?我们不说它是哪个应用程序名。只要你在应用上刷,它就会继续有新的内容,而且永远不会结束。

你可能会说现在人们的技术非常好。他们为我们提供了一个半小时的戒毒系统,一个半小时后就会提醒我。事实上,这相当于在卖酒的地方提供代驾服务。他的目的不是让你不喝酒,而是让你安心地喝酒。不管怎样,总有人会把你拉回家的。

手机所谓的一个半小时提醒功能实际上从另一个角度产生了一种麻醉,也就是说,你随意地玩。一个半小时后,我会提醒你,这样你就不会感到内疚了。然后它似乎没有内疚感。但是经过一个半小时的提醒,过了一会儿,也许你根本没有停下来,又开始玩了。

我们经常在睡觉前看手表。现在是十二点半。好吧,我再看我的手机10分钟。结果,又刷了一次,现在已经是1:50了。据说身体不能被自己控制,身体也不能被自己控制。

(2) 人生的成功始于自律,佛教也是如此

人们之所以着迷,是因为他们在局里。人们的理解是局外的。如果我们不愿意接受这种平庸和暗淡的现状,过平庸的生活,那么我们应该从自律开始,做出能够让我们真正改革的选择,即使改变的过程有多不舒服。

虽然有些事情在努力工作后可能不会有结果,但我们应该尽可能接近那些看似遥不可及的梦想。

只要我们的心有足够的渴望达到预期的结果,我们就会以顽强的意志力坚持下去。

佛教徒应该更加清醒地认识到,按照南武祖先的说法,用佛音修行和自律实际上是为自己穿上盔甲,武装自己。你应该知道这就像吃饭。当你吃自己的食物时,它不是给别人的,它与别人无关。这是你自己的事,但是为了你自己的成长和成长。

每一次我们闻到佛法,我们都应该遵循它,在自己身上贯彻它,并在思想和行为上改变自己。就像佛陀给我们量身定做的盔甲,我们必须自己穿。这盔甲可以保护我们。否则,即使我们闻到佛法数千次,它也不会有效。

普通人的本性是喜欢休闲而讨厌工作,回避重要而忽视重要,贪图享乐。这是一种习惯。我们必须找到克服这个习惯的方法,否则它会像地心引力一样把我们拖下水。

要想改变习惯,我们首先必须通情达理。《华严经》说:“一天过去了,生命就会减少。鱼少了,有什么幸福呢?”。许多人不明白生命短暂,万物易变。因此,他们沉迷于快乐和习惯。当他们死后,他们发现时间被浪费了,什么都没有取得,他们无法悔改。

《佛经》中也有这样一句话:“愤怒可以自我控制。它就像停止一辆正在行驶的汽车。抵抗是好的。把黑暗抛到光明中去。”这意味着,当我们能够控制自己的愤怒时,就像及时停下快车。这被称为善于控制我们的思想和身体,能够抛弃黑暗,进入伟大的光明。

学习佛教和修行需要高度自律。我们应该随时随地约束自己,用同情约束仇恨,用快乐约束嫉妒,用谦逊约束傲慢。因为普通人只能堕落,与生与死一起轮回,而修行是为了摆脱生与死,甚至是生与死的自由。这很难。没有高度的自律,就不可能实现这个目标。幸运的是,我们正处在古佛在世的时代。这对我们来说是一次千载难逢的机会,可以跟随南武的祖先学习佛教,修行佛教。因此,我们必须加强自身的自律,严格遵守南武先祖的说法修行佛教,坚持不懈地实现解放的目标。

作者:多重控股

艺术经纬:去宜城

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